1.根據(jù)男左女右分辨

在妊娠之時，古代有通過診脈辨別男女的說法，例如《脈經(jīng)·平妊娠分別男女將產(chǎn)諸證第一》說懷孕四個月后通過診脈辨別男女，左手脈偏快或左手尺脈偏大者為男，右手脈偏快或右手尺脈偏大者為女。除了試脈的辦法外還有從后邊喊一聲孕婦，如其向左回頭生男，向右回頭生女。

2.根據(jù)腹部形狀分辨

還有通過望診判斷性別的辦法。懷孕后腹部如釜(鍋形)生男，腹部如其(簸萁形)生女，并作解釋：因為老子講“萬物負(fù)陰而抱陽”，所以女胎臉向外，與母相背(同性相斥)，因此孕婦腹部如簸萁形，而男胎臉向里，與母親面對面(異性相吸)，脊背沖外，因此孕婦腹部如扣了一個鍋。

3.古人分辨胎兒的依據(jù)

這種說法來源于對陰陽學(xué)說的生搬硬套，從陰陽來講，左為陽，右為陰，因此有“男左女右”之說。在中國有許多習(xí)慣無形中受男左女右的影響，例如夫妻合影，大部分采取男左女右，公共廁所的設(shè)置也是男左女右，現(xiàn)在民間甚至對中風(fēng)也有男左女右之說，意思是男的中風(fēng)易左側(cè)偏癱，女子中風(fēng)易右側(cè)偏癱，這就太機(jī)械了。

4.把脈能否測知男女？

診脈結(jié)合停經(jīng)可以判斷妊娠，但是預(yù)測男女就靠不住了。怎知靠不住呢?因為古書上記載了多種判斷的方法。一般來講，方法越多，說明準(zhǔn)確性越差，因為沒有一個方法是準(zhǔn)確無誤的，所以王叔和在寫《脈經(jīng)》時就把了解到的所有說法都寫上了。

其實，許多古代醫(yī)家也對此不以為然。例如在《王孟英醫(yī)學(xué)全書》中，王孟英對上述理論做了一個按語：諸家之論，皆有至理，而皆有驗有不驗，意思就是有準(zhǔn)的也有不準(zhǔn)的。

其實，從概率學(xué)來講，生女生男各有一半概率，醫(yī)生瞎猜也能猜對一半，有點(diǎn)博彩的味道。古語《持家經(jīng)》里講：吃十成，穿二八，賭一半，嫖白瞎，賭博成敗對半分。但是人的心理總是好說成功而隱匿失敗，這叫藏拙，尤其是醫(yī)生，都講自己醫(yī)術(shù)高超，遠(yuǎn)見卓識，起死回生，都是講自己過關(guān)斬將的輝煌，沒有人講自己走麥城的晦氣。