我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這么一句話，說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗坪跏侵灰Y(jié)婚了，兩個(gè)人之間的感情就會(huì)自然的幻滅迪奧，只剩下日常的瑣碎，當(dāng)初的快樂(lè)和美感全然無(wú)存了，但是，真的是這樣的嗎，那么，愛(ài)情能和婚姻一起共存下去嗎？控制丈夫婚姻就穩(wěn)固了嗎？

1、愛(ài)情能和婚姻共存嗎

愛(ài)情與婚姻的關(guān)系到底是什么？愛(ài)情與婚姻真的不能共存嗎？看多了太多婚姻破裂的例子，已經(jīng)開(kāi)始懷疑婚姻的本質(zhì)……

愛(ài)情與婚姻的關(guān)系愛(ài)情和婚姻不能共存嗎？

愛(ài)情與婚姻的關(guān)系到底是什么？愛(ài)情與婚姻真的不能共存嗎？看多了太多婚姻破裂的例子，已經(jīng)開(kāi)始懷疑婚姻的本質(zhì)……

常語(yǔ)講“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?愛(ài)情的結(jié)果是婚姻，但步入婚姻的愛(ài)情，需要雙方用心和智慧去經(jīng)營(yíng)，不是隨心所欲。愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，婚姻是兩個(gè)家庭的事情。愛(ài)情只需要雙方喜歡，互相愛(ài)慕就可以了?；橐霾⒉皇沁@樣的簡(jiǎn)單，要天天生活在一個(gè)屋檐下，不僅是用優(yōu)點(diǎn)吸引對(duì)方，更多是看能否包容對(duì)方的缺點(diǎn)。正確的看待愛(ài)情與婚姻，了解愛(ài)情與婚姻之間的關(guān)系才是根本。

愛(ài)情是男女之間強(qiáng)烈的依戀，親近向往，無(wú)所不盡其心的情感。婚姻是為當(dāng)時(shí)社會(huì)制度所認(rèn)可的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。戀愛(ài)是走在婚姻的路上，婚姻是戀愛(ài)的最好歸宿。不是每一對(duì)戀人都能走進(jìn)婚姻的殿堂，也不是每一對(duì)夫妻都能白頭偕老。張愛(ài)玲：于千萬(wàn)人之中，遇見(jiàn)你要遇見(jiàn)的人。于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有遲一步，遇上了也只能輕輕地說(shuō)一句：“哦，你也在這里嗎？”如果說(shuō)愛(ài)情是過(guò)程那婚姻就是愛(ài)情的驛站，多美的愛(ài)情也要婚姻這個(gè)驛站來(lái)?？浚B(niǎo)兒飛的在遠(yuǎn)也要?dú)w巢，船兒駛的在遠(yuǎn)也要?dú)w航，愛(ài)情的最終歸屬就是婚姻，從愛(ài)情走到親情婚姻是必然的橋梁。

因?yàn)閻?ài)情是神圣的，婚姻是現(xiàn)實(shí)的。結(jié)婚不僅是生理距離上的縮短，更是精神距離上的縮短。人們總是向往愛(ài)情而抱怨婚姻，其實(shí)愛(ài)情與婚姻本就是一回事，愛(ài)情講究心靈相融，兩情相悅，婚姻則包含著更多的義務(wù)與責(zé)任。

愛(ài)情和婚姻不同。愛(ài)情是沒(méi)上保險(xiǎn)的婚姻，而婚姻是上了保險(xiǎn)的愛(ài)情，在一般情況下，一對(duì)戀人容易和平相處，而一對(duì)夫妻卻常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，爭(zhēng)論得面紅耳赤。可以說(shuō)：戀人是在虛擬的世界里，不需要柴、米、油、鹽，撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、進(jìn)項(xiàng)、支出等問(wèn)題；而婚姻是生活在現(xiàn)實(shí)里，上述的問(wèn)題你必須天天面對(duì)，這樣經(jīng)濟(jì)收入的高低，家務(wù)勞動(dòng)付出的多少，都是直接面對(duì)的問(wèn)題。人是自私的，愛(ài)也不是把自己拋出去什么都不要了，在家里都想有點(diǎn)地位、面子上有光；在社會(huì)都想有點(diǎn)尊嚴(yán)、能抬起頭來(lái)。如果這兩點(diǎn)都沒(méi)有了，那你的婚姻也走進(jìn)了“紅燈區(qū)”,即使不離，也很痛苦。

有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛(ài)情？老師就讓他先到麥田里去，摘一棵麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空走出了麥田。老師問(wèn)他為什么摘不到？他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮?，又不能走回頭路，期間即使見(jiàn)到最大最金黃的，因?yàn)椴恢胺绞欠裼懈玫?，所以沒(méi)有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)覺(jué)不及前面的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)，于是我什么都沒(méi)摘，老師說(shuō)：這就是“愛(ài)情”.之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻？老師叫他先到樹(shù)林里，砍下一棵全樹(shù)林最大最茂盛的，最適合放在家做圣誕樹(shù)的樹(shù)。期間同樣只能砍一次，以及同樣只能向前走，不能回頭。

柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做，這次，他帶了一棵普普通通的樹(shù)，不算很茂盛，也不算太差的樹(shù)回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹(shù)回來(lái)，他說(shuō)：有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走了大半路時(shí)還是兩手空空，看到這顆樹(shù)也不太差于是砍了下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)后，最后什么也沒(méi)得到。老師說(shuō)：這就是“婚姻”.

人生就如穿越麥田和樹(shù)林，只走一次不能回頭。要找到自己最大的麥穗和樹(shù)，你必須要有莫大的勇氣和付出相當(dāng)?shù)呐Α?

情更多的是一種失重，而婚姻更多的是一種平衡。談戀愛(ài)的時(shí)候，基本上處于一種失重狀態(tài)，暈暈乎乎的，很多時(shí)候忘乎所以，什么話都敢說(shuō)，而婚姻這個(gè)東西，你不能總是在失重狀態(tài)，這樣的婚姻肯定長(zhǎng)久不了，所以說(shuō)婚姻更多的是一種平衡。有人說(shuō)“戀愛(ài)期間人的智商都變得很低或者很傻”.實(shí)際上真是這樣。但是經(jīng)過(guò)一段很長(zhǎng)時(shí)間的婚姻后，我的一種感覺(jué)就是這樣，跟結(jié)婚之前不一樣。

愛(ài)情憂如一個(gè)都市的童話，但無(wú)論物資怎樣富有，生活怎樣現(xiàn)實(shí)，我們還是需要一個(gè)童話。愛(ài)情哪怕是被拋棄的愛(ài)情，也曾經(jīng)溫暖過(guò)我們的心，甜蜜過(guò)我們的夢(mèng)，這是一種心靈的寄托?；橐霭褍蓚€(gè)人拴在了一起，但婚姻畢竟沒(méi)有使兩個(gè)人變成一個(gè)人?；ハ嘟o對(duì)方留一塊空間--無(wú)論是心靈上的，還是物質(zhì)上的，都是十分必要的?；橐鍪切枰?jīng)營(yíng)的，“難得糊涂”是婚姻保持長(zhǎng)久和穩(wěn)定的良方。

2、控制丈夫婚姻穩(wěn)固嗎

管住男人的錢(qián)(多數(shù)女人說(shuō)這事最直接最有效，事半功倍的方式)

雖然不知道是誰(shuí)發(fā)明的這個(gè)法則，但是這樣的日子過(guò)久了，男人必然會(huì)受不了，夫妻間的戰(zhàn)爭(zhēng)也在所難免。

女人，不要以為掌握了男人錢(qián)，就抓住了男人的一切，如果女人把丈夫的工資全部拿走，還經(jīng)常在丈夫不知道的情況下翻他的口袋，限制男人的錢(qián)。這種金錢(qián)控制會(huì)讓男人感覺(jué)缺失尊嚴(yán)，長(zhǎng)期以往你們的婚姻必將走向破裂。

過(guò)分苛求=家庭危機(jī)

作家陸琪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“婚姻是需要管理的，生活是需要管理的，但是婚姻不是監(jiān)獄。任何一方都不是監(jiān)獄長(zhǎng)?！?

在夫妻生活中，一方對(duì)另一方的苛求，其實(shí)是愛(ài)戀之大忌。雖然在家庭中，女方應(yīng)該勝任管理大權(quán)，但是不應(yīng)該對(duì)丈夫在金錢(qián)上要求太過(guò)苛刻，這樣不僅會(huì)讓丈夫在外面顏面盡失，更不利于夫妻的情感。俗話說(shuō)“那里有壓迫，哪里就有反抗”，一旦你對(duì)丈夫的壓制太深，就會(huì)引起他的極度不滿，引發(fā)家庭戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至離婚大戰(zhàn)。即使他們不敢反抗，也會(huì)偷偷藏私，私設(shè)小金庫(kù)，甚至對(duì)你說(shuō)謊，引發(fā)夫妻間的信譽(yù)危機(jī)。

所以，一旦因?yàn)榻疱X(qián)管制引發(fā)夫妻矛盾，或發(fā)現(xiàn)丈夫私藏的金錢(qián)時(shí)，女人千萬(wàn)不要大發(fā)雷霆地責(zé)備男人，而是應(yīng)該自我反省。

妻管?chē)?yán)=夫妻情愛(ài)

女人們?nèi)绱斯芾碜约旱哪腥?，尤其?duì)男人金錢(qián)的控制，總體上來(lái)說(shuō)是女人缺乏安全感的表現(xiàn);而從另一方面也表現(xiàn)出女人太過(guò)愛(ài)你，故而害怕失去他。

了解了女人的心思，那些被妻子管制和控制的男人應(yīng)感到幸福。就如歷史上郭光明、胡適那些著名的妻管?chē)?yán)那樣，甘心情愿地接受太太的管制，也是一種生活樂(lè)趣。

試想，妻子管理和限制你的花銷(xiāo)，其實(shí)也是為了你們的家庭積攢財(cái)富;你兜里沒(méi)有了多余的錢(qián)，也是為了防止你豪情大發(fā)時(shí)，財(cái)產(chǎn)的損失;更是預(yù)防那些伺機(jī)借用你金錢(qián)，且不打算還的“朋友債”。

其實(shí)，聰明的男人都渴望“妻管?chē)?yán)”，因?yàn)楹芏喱嵤虏挥米约喝?dān)心。我們不妨仿效一下韓國(guó)男人，他們從來(lái)都是金錢(qián)如糞土，家中所有的金錢(qián)都由妻子管理。這不僅沒(méi)有讓他們喪失男人的威風(fēng)，反而讓他們覺(jué)得這些都是瑣事，男人們都是干大事的人，怎么可以讓瑣事纏身呢。

美酒飲到微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)。在夫妻之道上，男人要懂得女人的愛(ài)和家庭的責(zé)任，而聰明的女人更要懂得適可而止，管人的最高境界莫過(guò)于讓被管者心甘情愿接受管理。只有這樣，一個(gè)家庭才會(huì)幸福美滿。