現(xiàn)代人對于感情對于性這件事其實是看的非常的開放的，因為我們常常會受到很多的事情影響，受到海外思想潮流的影響，情侶之間在婚前同居是非常的常見的，而情侶之間要同居其實也是要考慮很多的問題，那么，同居情侶應(yīng)該考慮的問題有哪些？亞健康要怎樣來進(jìn)行調(diào)理？

1、同居情侶要考慮什么

現(xiàn)在，婚前同居屬于常態(tài)，如果兩人是“以結(jié)婚為前提進(jìn)行交往”的，那么同居就相當(dāng)于試婚，這樣的同居，事關(guān)將來幸福。一般而言，兩人若是走到分手、離婚那一步，通用理由是“性格不合”、“沒有共同語言”,這兩條，其實通過很多細(xì)節(jié)就可知道。同居時，最該做的就是注意一些細(xì)節(jié)，避免將來“嫁錯人”.

1、雙方父母

如果他的父母還是把他當(dāng)小孩，希望你和他一樣哄著他，而他也很享受做兒子的待遇，偏偏你的母性沒有那么足，以后會產(chǎn)生很多摩擦；如果雙方父母相處不歡，連表面和諧都很難做到，也將成為問題；如果你不喜歡他的父母，或者他看不慣你的父母，也將成為日后幸福的隱患。

2、休息天怎樣度過

如果你休息天愛睡懶覺，他偏偏愛早起收拾屋子，還非把你給吵起來不可，吵架勢在難免。起床時間差異產(chǎn)生的摩擦，只有父母才可包容；另一方面，如果對方優(yōu)柔寡斷，總是定不下來，周末兩人一起干些什么，或者相反，總是粗暴決定要干些什么，都會產(chǎn)生不快。

但是這條比較好解決，雙方可以定個規(guī)則，比如周六是女生日，周日是男生日，女生日就以女生為優(yōu)先，凡事聽女生的。反之亦然。

3、有關(guān)孩子的討論是否能取得共識

婚前就這一話題，務(wù)必深入、反復(fù)討論，好知道對方想法是否與自己大方向一致。比如是否一個要小孩，一個不要小孩；一個希望填鴨式教育，一個希望發(fā)展個性等等。

4、錢的使用之道

一個節(jié)約，一個浪費，比如每個月收到水電費賬單時，可能節(jié)約的那方就會有所抱怨：

為什么總是忘記關(guān)燈？為什么刷牙時一直任水開著？一個自己喜歡了就買下，另一個總是買便宜貨……用錢方面的不同，買東西方法的不同其實包含著整個價值觀的不同。

5、家事

其實不僅包括誰該做多少家務(wù)這個問題，更需要注意的是一些瑣事：比如一個愛亂扔亂放，一個衣架和衣架之間都差不多掛同樣距離；一個什么都愛收著，另一個雜志看完就當(dāng)垃圾處理掉；甚至小到擠牙膏的不同，積小成大，這樣的細(xì)節(jié)，往往成為一次大吵的導(dǎo)火索。

其他需要注意的生活細(xì)節(jié)還包括：電視遙控權(quán)；飲食（吃飯時的噪音；喝酒是否過量；隔夜的菜是繼續(xù)吃還是倒掉……）；尤其現(xiàn)在買車的人越來越多，又出現(xiàn)一個新的問題：在你開車時，他是不是一直會從旁指導(dǎo)（啰嗦）？他總是要你按照他的路線駕駛？看來，學(xué)會對內(nèi)保持沉默的男人，如今是越來越難得了。

2、亞健康要怎樣來調(diào)理

中醫(yī)調(diào)養(yǎng)的歷史和中醫(yī)學(xué)一樣源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容廣博。亞健康的中醫(yī)調(diào)養(yǎng)方法包括藥物內(nèi)治調(diào)養(yǎng)、藥物外治調(diào)養(yǎng)等方面。

據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查，當(dāng)今世界上有75%的人群處于亞健康狀態(tài)。亞健康狀態(tài)已成為普遍的社會問題，而調(diào)養(yǎng)亞健康狀態(tài)則是中醫(yī)學(xué)在21世紀(jì)對人類的新貢獻(xiàn)。

中醫(yī)治未病與亞健康

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為首先是“消患于未兆”、“濟羸劣以獲安”，其次才是治病。這里所謂的“未兆”，即未有顯著疾病征兆之時;所謂“羸劣”，即虛損或不太健康，但不一定是有病，這正是現(xiàn)代人所說的亞健康狀態(tài)?！秲?nèi)經(jīng)》也明確提出了“不治已病治未病”的“治未病”為先的原則，并把“陰平陽秘”的“陰陽和平”之人作為身心和諧的健康標(biāo)準(zhǔn)。

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：飲食不節(jié)、起居無常、情志不遂、勞逸無度、年老體衰等均可引起臟腑氣血陰陽失調(diào)(不平衡)，或內(nèi)生五邪，或耗傷正氣，從而導(dǎo)致亞健康狀態(tài)，甚至疾病發(fā)生。而亞健康狀態(tài)的多種臨床表現(xiàn)癥狀，可以是中醫(yī)內(nèi)傷雜病范疇中許多證候的表現(xiàn)，故可發(fā)揮中醫(yī)辨證施治調(diào)養(yǎng)亞健康狀態(tài)的優(yōu)勢。

中醫(yī)調(diào)養(yǎng)的歷史和中醫(yī)學(xué)一樣源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容廣博。亞健康的中醫(yī)調(diào)養(yǎng)方法包括以下諸方面。

1.藥物內(nèi)治調(diào)養(yǎng)

以中醫(yī)辨證施治思想為指導(dǎo),以陰陽、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)理論為依據(jù)，應(yīng)用中藥方劑內(nèi)服的手段，對亞健康、慢性病、傷殘者進(jìn)行調(diào)養(yǎng)治療，以促進(jìn)患者身心康復(fù)。具體可從辨證調(diào)養(yǎng)、補虛疏壅、依體質(zhì)特點調(diào)養(yǎng)三方面著手。

2.藥物外治調(diào)養(yǎng)

這是指以中草藥煎煮、搗爛或燃煙之后，通過對患者的全身或局部進(jìn)行熏蒸、浸浴、貼敷等以實現(xiàn)康復(fù)的一種調(diào)養(yǎng)方法。其作用機制是通過機體感受溫?zé)岬奈锢碜饔煤退幬飳?jīng)絡(luò)的直接作用，以流通氣血、調(diào)節(jié)陰陽、調(diào)動機體的抗病能力，從而達(dá)到治病調(diào)養(yǎng)的目的。

3.飲食藥膳調(diào)養(yǎng)

藥食同源。飲食藥膳調(diào)養(yǎng)是指有針對性地選擇食物，或以各種食物與藥物配伍組方，應(yīng)用不同的烹飪方法制成藥膳，長期服食以達(dá)到治病養(yǎng)生的一種方法。食物和藥物都有寒、熱、溫、涼四性;辛、甘、酸、苦、咸五味，具體應(yīng)用時，也要遵循辨證用食的原則。

4.起居調(diào)養(yǎng)

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,在日常生活中起居有常,生活有規(guī)律,能調(diào)養(yǎng)人的形體和精神,使形神合一,陰陽和諧,從而健康長壽。正如《內(nèi)經(jīng)》所言“起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年”，反之，就會導(dǎo)致體弱多病。

5.情志調(diào)養(yǎng)

通過一定的手段激起病者某種情志變化，以達(dá)到控制其病態(tài)情緒、促進(jìn)身心康復(fù)的一類方法。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，情志之病必以情治，針?biāo)庪y效，正所謂“心病還須心藥治”?！秲?nèi)經(jīng)》中提出“悲勝(制約)怒”、“恐勝喜”、“怒勝思”、“喜勝憂”、“思勝怒”等，情志調(diào)養(yǎng)就是利用這種情志之間相互制約的關(guān)系以避免情志致病，促進(jìn)身心健康發(fā)展。并要積極配合文娛、音樂、香熏等其他療法。

6.針灸調(diào)養(yǎng)

以傳統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說為依據(jù)，以中醫(yī)學(xué)的臟腑、氣血、陰陽、補瀉等理論為指導(dǎo)，運用一定的操作器械(針或艾炷)，通過特定的手法，在人體的特定部位(穴位)進(jìn)行刺激，從而達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。針灸療法廣泛應(yīng)用于中醫(yī)康復(fù)領(lǐng)域，既可治療病傷殘疾，也可用作常人保健。

7.體育調(diào)養(yǎng)(導(dǎo)引)

生命在于運動。在古代，體育調(diào)養(yǎng)稱為導(dǎo)引，就是宣導(dǎo)氣血、伸展肢體，用以防病治病。其特點是“形、意、氣”三者相結(jié)合，即運動肢體身軀以練形，鍛煉呼吸以練氣，并以意導(dǎo)氣行。體育調(diào)養(yǎng)形式多樣，有體操、五禽戲、太極拳、球類和器械運動、跑步、武術(shù)等。運動能促進(jìn)人體的新陳代謝，增強防病抗病能力，以至延年益壽。

8.按摩調(diào)養(yǎng)

醫(yī)者運用手掌、手指或器具在人的體表的一定部位施以不同手法的揉按，使其經(jīng)脈宣通、氣血和調(diào)，以達(dá)到補虛瀉實、扶正祛邪、促進(jìn)身心康復(fù)的目的。按摩常用的手法有按、摩、推、拿、揉、捏、搖、彈