對(duì)于成熟這個(gè)詞語(yǔ),不同的人氣是會(huì)有不同的理解,在很多的人眼中,成熟就是漸漸的變得不單純,變得有心計(jì),是不好的表現(xiàn),其實(shí)不是的,這是一種偏見(jiàn)性的理解,成熟其實(shí)是很好的一件事,那么,成熟男人有哪些愛(ài)情問(wèn)題?愛(ài)情的精神心理變化是怎樣的?
成熟并不意味著不坦誠(chéng),并不意味著謊言,但是,某些善意的謊言就是出自成熟,而且還被人推崇。但是,不管善意還是惡意,謊言終歸是謊言,善意惡意只是動(dòng)機(jī)的問(wèn)題,成熟就代表著彼此之間客觀上存在這種謊言,善意惡意只是利益所趨。
現(xiàn)在很多女人鐘情于成熟男人,這也逐漸讓忘年戀成為一種趨勢(shì),甚至現(xiàn)在有很多女生為了嫁成熟男人,不惜降低自己的很多條件。甚至,某日聽(tīng)到一則奇聞,說(shuō)北京女大學(xué)生爭(zhēng)相嫁給40歲左右的蹬三輪的。
筆者一向?qū)τ诔墒觳惶春茫墒焓鞘裁?,成熟就是喪失了很多年輕的心緒,沒(méi)有了單純純凈的思維,成熟是一種融入,一種適應(yīng)。筆者認(rèn)為,做男人,要的不是成熟,而是睿智。成熟的人很多,但睿智的,很少。(注:筆者這里所指的成熟,是指狹義的成熟,意為深諳世俗生活而無(wú)遠(yuǎn)大目光)
下面說(shuō)說(shuō),傳統(tǒng)意義上成熟男人的五大危害:
1.成熟讓愛(ài)情失色
可以說(shuō),成熟是愛(ài)情的天敵。在愛(ài)情之中,不需要太過(guò)成熟,成熟讓愛(ài)情跳過(guò)了很多步驟,也讓愛(ài)情少了些許浪漫,愛(ài)情就是一種經(jīng)歷,一種在探索中品味酸甜苦辣的經(jīng)歷。它就如同一部耐人尋味的電影,過(guò)早地知道了結(jié)局,就意義無(wú)存。
2.成熟泯滅坦誠(chéng)
當(dāng)然,成熟并不意味著不坦誠(chéng),并不意味著謊言,但是,某些善意的謊言就是出自成熟,而且還被人推崇。但是,不管善意還是惡意,謊言終歸是謊言,善意惡意只是動(dòng)機(jī)的問(wèn)題,成熟就代表著彼此之間客觀上存在這種謊言,善意惡意只是利益所趨。
3.成熟讓人沉迷于物質(zhì)
成熟的人往往很實(shí)際,現(xiàn)實(shí)被他們看得很清。所以,他們對(duì)于婚姻中愛(ài)情中一些可以可無(wú)的浪漫并不會(huì)太在意,他們更著眼的是現(xiàn)實(shí)的意義。所以,追求物質(zhì)追求對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的意義在他們看來(lái)是至上的。因此,或許他們會(huì)錯(cuò)過(guò)愛(ài)情中很多最原始最普通的浪漫。
4.成熟讓人缺乏安全感
有人說(shuō),成熟的人讓人有安全感,可筆者認(rèn)為,事實(shí)相反。成熟的人在對(duì)外時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的那種心計(jì),你又如何肯定將來(lái)在某種利益的驅(qū)使下,他不會(huì)反作用于你呢?單純的小女生一定要注意這一點(diǎn),找男人要找睿智的男人,而不是找成熟的男人。別忘了,今日他的成熟,很有可能就是他對(duì)付你的手段。
5.成熟讓人目光短淺
筆者說(shuō)了,此處的成熟是傳統(tǒng)意義上的成熟,意思是說(shuō)對(duì)眼前的世俗生活中的規(guī)律頗為清楚。所以了,他把目光都著眼于自己眼前的生活,進(jìn)而也把婚姻把愛(ài)情帶入到一種單調(diào)乏味的俗套生活中,而不可能把生活把愛(ài)情經(jīng)營(yíng)得大氣,從而讓自己讓家庭怎么也難以擺脫那種世俗的束縛。
不同種類的愛(ài)
首先,精神分析解釋所有種類的愛(ài)——同房、配偶之間的感官之愛(ài)、父愛(ài)母愛(ài)、兄弟姐妹的愛(ài)、祖輩的愛(ài)、朋友之間的愛(ài)、被愛(ài)與愛(ài)、想象之愛(ài)、不可能的愛(ài)、移情別愛(ài)、人與動(dòng)物之間的愛(ài)、對(duì)宗教和(或)意識(shí)形態(tài)的愛(ài)、對(duì)自己的愛(ài)、成年人的愛(ài)、童年的愛(ài)、青少年的愛(ài)……當(dāng)然,不是以上所有的都有正式的定義,但是你會(huì)明白我為什么把它們都列出來(lái)。
關(guān)于愛(ài),幾個(gè)精神分析師是這么說(shuō)的
“愛(ài)是展示自身的形式之一,同房,在所有壓倒性的歡愉感覺(jué)中,它讓我們有最強(qiáng)烈的體驗(yàn)。”——西格蒙德·弗洛伊德
“當(dāng)你沉浸在愛(ài)之中,你同樣愛(ài)上的是你認(rèn)為對(duì)方心中的你的形象,由他人反映過(guò)來(lái)的形象?!?dāng)你沉浸在愛(ài)之中,你發(fā)現(xiàn)那個(gè)人加強(qiáng)了你自身的美好形象……當(dāng)這個(gè)形象被打破了,然后你遇見(jiàn)了真實(shí)的另一個(gè),有時(shí)就會(huì)帶來(lái)離婚?!薄段鳌た堤梗笨耸〉母ヂ逡恋戮穹治龅木癫♂t(yī)生和精神分析師)
“在愛(ài)的時(shí)候,我們對(duì)痛苦從未如此毫無(wú)防備;當(dāng)失去了愛(ài)的對(duì)象或者是對(duì)象的愛(ài)的時(shí)候,我們從未如此無(wú)望的難過(guò)。”——西格蒙德·弗洛伊德
“愛(ài)上了就像是在迷宮里迷了路,愛(ài)就是迷宮。在穿越愛(ài)的道路上,你失去了方向,失去了自我?!薄趴?阿蘭·米勒
我們的第一個(gè)“愛(ài)的對(duì)象”
當(dāng)我們?cè)诰穹治鰧W(xué)中談到愛(ài)的時(shí)候,我們經(jīng)常說(shuō)到“愛(ài)的對(duì)象“和”對(duì)象選擇“。兩性共同的第一個(gè)愛(ài)的對(duì)象是他們的最初的關(guān)懷給予者——通常是母親。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),我們與這個(gè)第一個(gè)”愛(ài)的對(duì)象“所建立的關(guān)系為我們未來(lái)人生中愛(ài)與情感的能力奠定了基礎(chǔ)。正如約翰·梅爾的歌《女兒》唱的那樣:
“父親,請(qǐng)好好對(duì)待你們的女兒,
女兒會(huì)像你一樣的愛(ài)。
女孩兒會(huì)長(zhǎng)成戀人,再成為母親,
所以母親,同樣請(qǐng)好好對(duì)待你們的女兒?!?
有很多事實(shí)證明合唱不僅適用于女兒,也同樣適用于兒子。我們從自身與父母之間以及他們與其他人之間的關(guān)系中學(xué)會(huì)什么是愛(ài)。他們是第一批人反映給我們:我們有多值得被愛(ài),愛(ài)有多安全,愛(ài)與被愛(ài)究竟意味著什么。
我們會(huì)選擇愛(ài)上誰(shuí)嗎?
從精神分析的角度,我們會(huì)。但不是以生活中做出其他選擇時(shí)有意的、有控制的和理性的方式。相比來(lái)說(shuō),這是一種無(wú)意識(shí)的、有點(diǎn)神秘、“迷宮”般的方式。所以人們通過(guò)精神分析心理治療致力于理解和提升他們的愛(ài)的關(guān)系也不足為怪了。
具體而言,弗洛伊德在他的文章《自戀論:入門(mén)》中談到了兩種“愛(ài)的對(duì)象選擇”。
·自戀類型對(duì)象選擇:人們愛(ài)上的是與他們相似的人,或是他們?cè)?jīng)是的那種人,或是他們想要成為的人。
·當(dāng)一個(gè)人愛(ài)上的是“能照顧好他的女人”或是“能保護(hù)好他的男人和取代他們位置的繼任后續(xù)”。
簡(jiǎn)單而言,我們?cè)趷?ài)的同時(shí),伴隨的是他人的形象,這一形象中反映了有關(guān)我們自身的一些事情或者是讓我們想起了其他我們喜歡或崇拜的什么。有時(shí)候,我們會(huì)愛(ài)上我們從來(lái)不曾擁有但一直渴望的什么,帶著我們自身形象的理想化或是一個(gè)受贊美的形象(“異性相吸”理論);跟一個(gè)能讓我們感到特別或是被關(guān)愛(ài)的人。
理想狀態(tài)下,被愛(ài)的感覺(jué)是跟另一個(gè)人在一起的時(shí)候就像一個(gè)人一樣舒服,跟他(她)在一起時(shí),有時(shí)無(wú)需言語(yǔ),你就能感到被理解、接納和關(guān)懷。當(dāng)然,事實(shí)上,現(xiàn)實(shí)情況通常更加復(fù)雜。
金剛坐是瑜伽中常見(jiàn)的坐姿之一 ,它有一個(gè)非常特別的功效——促進(jìn)腸胃蠕動(dòng),增強(qiáng)消化能力 。那么瑜伽金剛坐還有哪些好處?瑜伽金剛坐有什么作用?下面就和大眾健康網(wǎng)一起